October 9th, 2008

  • sukubb

материнский инстинкт

 

Многие думают, что материнская любовь - естественное и инстинктивное человеческое чувство.

Ничего подобного. До конца XIX века большинство женщин буржуазного сословия на Западе отдавали своих детей кормилицам и больше ими не занимались.

Крестьянки не были более внимательны к детям. Они туго запеленывали младенца и подвешивали в люльке у стены недалеко от очага, чтобы он не простудился.

Уровень детской смертности был очень высок, родители становились фаталистами, зная, что лишь в пятидесяти процентах из ста их дети доживают до подросткового возраста.

Только в начале XX века правительства осознали экономическую, социальную и военную выгоду пресловутого "материнского инстинкта". Во время переписи населения, в частности, выяснилось, как много детей недоедает, подвергается плохому обращению и побоям. Это могло иметь тяжелые последствия и неблагоприятно сказаться на будущем страны. Популяризация сведений о гигиене, профилактика и постепенный прогресс медицины в области детских заболеваний позволили убедить родителей в том, что они могут отныне вкладывать всю свою нежность и заботу в детей, не боясь их преждевременно потерять. Таким образом, на повестку дня был поставлен "материнский инстинкт".

Понемногу образовался новый рынок: штанишки-подгузники, бутылочки с сосками, заменители женского молока, горшочки, игрушки. Сказка про Деда Мороза стала известна во всем мире.

Детская индустрия при помощи разнообразной рекламы создала образ ответственной матери, и счастье ребенка стало чем-то вроде современного идеала.

Парадокс, но именно в этот период, когда материнская любовь афишируется, утверждается и расцветает, становясь единственным чувством, правомочность которого общество не оспаривает, дети, вырастая, постоянно укоряют своих матерей за то, что те недостаточно хорошо заботились о них. А позже, на приеме у психоаналитика, изливают обиды и озлобленность на собственную родительницу.
 

Б. Вербер "Энциклопедия относительного и абсолютного знания" 
Кошечка

Где девушкам-ЧФ искать потенциальных женихов

Предупреждаю сразу - пост несерьезный, чисто прикол.

В обсуждении темы ЧФ на каком-то из форумов наткнулась на интересную мысль. Вышел спор по теме - где и как искать партнера девушке-ЧФ. Поначалу началось гонево - мол,  ВСЕ мужчины хотят "продолжить свой род", с этим надо смириться. На робкие реплики возражения - мол, так уж и ВСЕ? - в ход были пущены страшилки, что мужчины-ЧФ, пожив с единомышленницей до 40 лет в счастливом бездетном союзе, все равно сваливают к той, которая рожает для них детей. И тут же в ход вступил контр-аргумент: а те мужчины, которые, может, и хотели ребенка, и только-только начали "испытывать радость отцовства" и пресытились этой радостью с самого начала  - то есть пока новорожденному исполнилось 3-6 месяцев, - это готовые кандидаты на вылет из семьи, и именно их имеет смысл держать во внимании девушкам-ЧФ. "Кто в армии служил, тот в цирке не смеется". Типа, испытав все "прелести", желание продолжать "быть отцом" у некоторых людей испаряется довольно быстро. Ну, после этого началось - "да как вы смеете! у малюток уводить отцов!"
спящий

а причем тут вообще дети?

Читала сегодня статью про то, РПЦ против венчания Пугачевой и Галкина (источник http://www.gazeta.ru/social/2008/09/11/2836389.shtml)
Не хочу обсуждать саму статью, кому интересно, там можно и прокомментировать.
Меня задел один абзац:

«Прежде всего, у пары слишком большая разница в возрасте (Пугачевой 59 лет, она на 27 лет старше Галкина), пояснил Кураев, и возраст Пугачевой «вряд ли позволит ей иметь ребенка, а ведь это и есть задача брака».

Хотелось бы почитать мнения и комментарии людей, которые в теме.
А вопроса, собственно, два:
1. Священники перед венчанием прашивают у молодых, собираются ли они заводить детей? И прописан ли у них алгоритм поведения в зависимости от ответа?
2. Если задача моего брака не имеет ничего общего с заведением потомства, мне будет отказано в венчании?